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地热情似火，确定山间的溪流海海而动，确定绿柳红花在阳光下熠熠生辉，我的心，才仿佛是块石头，从嗓子眼落了地。老房的后因子，是爷爷垒起来的牛圈，绝大多数我回来时，他都在牛图忙活，或是弯腰低头清理粪便,或是铲上满满一堆的草料,小心翼翼地添进食槽，总之,除了吃饭睡觉,这就是他的第二个家。从我记事开始,牛就是我们家的一员,那时我还很小,小到用尽全身力气,只能将盛满水的铁桶提起,墩在食槽里,爷爷的话叫“饮牛”。小小的身躯只比食槽高一点点,需要将自己的身子探进食槽,扶着铁桶,防止牛喝高兴了,摇摆头颅撒欢,牛头横冲直撞,会直接将小桶掀翻。在我们家，并不是谁都有机会碰到爷爷的宝贝牛，他从不向他人表现出不信任、不放心，只一味地说,“到家便是客,这活计太脏,不能脏了客人的手。”实际上,家里人心里明镜儿似的,明摆着就是担心别人侍弄不好他的宝贝牛。 不过,爷爷对我是极放心的,我曾不止一次地跟着爷爷去放牛，放牛的地方都是经过爷爷几次考察，斟酌比对，最终确定的，不但要“有山有水有树你林”，还必须水草丰美。到地方后，爷爷卸去了牛的笼头，牛也像爷爷一样，低头弯腰，走几步吃一阵儿。 爷爷也不闲着,拿起镰刀,去给牛将山珍佳肴打包,老家有一种种草,深得牛马的喜爱，种草喜水，一场透雨,就能让它原地蹄起到齐人那么高。爷爷割草时,总是只取稗草的上半部分,留下大概一指高的根,最初我以为叶子的部分最鲜嫩,味道也最好,他却说这只是原因之一,只要我不斩草除根,下一场雨,就会出一茬新绿,这就和打鱼一样,下网捕鱼,不能下绝户网,不能断了它的根,草会保佑牛吃饱,鱼会保佑人吃饱,更何况养牛的可不止咱一家,其他的牛也需要这里的草改善伙食。我记下了这个道理,每次割草,都要留根,也许每个背井离乡的我们,之所以魂牵梦萦着老家,就是为了寻那一小段深扎故土的根。夏天的时候,即使是东北,温度也要在零上30℃左右,牛不再贴着栏杆站着,翘首以待,而是将整个身子都隐藏在牛棚的角落,隐藏在阳光照不见的地方。夏天的牛是比较遭罪的,蚊蝇时成群,一鞭牛尾来回抽打着,驱赶着酷署的炎热。有时牛也会因为炎热食欲不振,出现不爱喝水的现象,爷爷自有办法,去家里的腌缸取两块咸菜疙瘩,切成小块儿,拌在草料里。不出十分钟,牛就渴得叫,及时雨总是被渴望的,当我提着熟悉的小铁桶的身影,出现在那双蓝汪汪的大眼睛里时,它会激动得再叫几声,同时也会不时地踩脚,大概是为了吸引我的注意。一桶水就可以了,毕竟每次爷爷捞出咸菜疙瘩时,都要用清水冲洗一阵,害怕到他的宝贝牛。 很多时候,爷爷对牛的照顾,是一种感同身受,每次将食槽填满草料,都顺手拿起牛棚柱子上的铁梳子,给牛理颇皮毛,我也拿起梳子,照葫芦画瓢,不过是梳了几下,爷爷就让我停下,要么说太用力了，要么说没有顺着牛皮毛的走势梳,还说梳毛的时候,尽量不要让牛吃东西,梳下来的毛四散,不知去向，可能就被牛吃到了肚子里。·生牛楼是家里的重大事件,我只赶上过一次生牛楼，爷爷请人算准了日子,提前好几天,便拿着他那只木质的小马扎,坐在牛棚前守着,一坐就是半宿。晚上的蚊子凶得很,嗡嗡声不断,好像要吃人,爷爷就衷上厚衣服,戴上口率帽子,只露出眼睛一条缝,这不禁让我想起鲁迅先生留学时对抗蚊子的方法,简单粗暴得异曲同工。爷爷就这么守着,深夜再回去,早晨五点钟,准时端坐，继续守着。静的日子总是暴风雨的前兆,“正日子”那两天,爷爷两天两夜没合眼,小牛楼千呼万唤始出来,出生后,爷爷等待着牛妈妈为孩子舔掉表面的一层黏液,看准时机,就将牛抱进屋,盖上事先准备好的被子,没一会儿,牛楼自己就能站起来了。小牛初来乍到，不惧天高地厚，以肉眼可见的速度成长着，爷爷没将小牛快拴在牛棚里，整个院子散布着它的蹄印，回响着哗的叫声，小牛的叫声，音色比较萍，还是比较稚嫩的感觉，不像牛妈妈，音色低沉醇厚。爷爷一生劳累,他将自己活成了一头牛,一头躬耕黑土的老黄牛,幸运的是,当我回到家,远远地还能听到后院的牛叫声,还能在牛棚里发现那个熟悉的身影。去到牛棚,我所有的对牛弹琴,都不是在自说自话,这里的一切都没变,乡村是我认为最接近净土的存在,她因纯粹而高贵,又因和这方寸间一切生灵的相同血脉而和蔼。也许我们在城市生活几十年,高楼林立的城市，口九年级语文检测四部编版第5 页(共8 页)