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绝密★启用前费兴得下事邯郸市2023-2024学年第二学期期未质量检测高一语文班级姓名注意事项:1,答卷前,考生务必将自己的姓名,班级和考号填写在答题卡上。2,回答选择题时,选出每小题答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。为需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上,写在本试卷上无效。度源班牛外3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。狼5秋心为剑篇单你性装2一冷方(一)现代文阅读I(本题共5小题,8分》工女-一T十一、现代文阅读(35分)阅读下面的文字,完成1~5题。正是由于乡土中国表现出对西方现代文明的疏离而又被卷入现代化进程中,知识者和写作者才对乡土中国的状况给子了极大关注。传统乡村社会转型为现代社会,不仅是中国也是世界现代化必经的历史过程。在文学领域,现代乡土文学正是乡土中国发生裂变的审美反映。贯穿其中的基本问题是现代化对乡土和乡土文学的影响,以及作家在价值和审美两个层面对乡村社会现代转型的回应。如何认识和叙述乡土中国的“乡土性”,是乡土文学的核心问题之一。费孝通在《乡土中国》中对“乡土性”有精辟的论述,他认为:“从基层上看去,中国社会是乡土性的。”费孝通区分了“乡土基层”以及和“乡土基层”不同的“社会”。我们讨论乡土文学时关注的乡土,大致是费孝通所说的“乡土基层”和“乡下人。关于“乡上性”,费孝通的解释是乡下人离不开泥土。型无论是从社会学还是从文学角度观察,“乡土性”都是在人与土地的关系中呈现的。费孝通形象地叙述了这种关系:“种地的人搬不动地,长在土里的庄稼行动不得,侍候庄稼的老农也因之像是半身插入了上里,土气是因为不流动而发生的。”这便是人与土地的命运。进入现代以来,家、国、天下及三者的伦常关系都在变化,维持乡村秩序的“礼”作为社会规范失去了原来的有效性和坚固性。乡上中国是礼俗社会,又长时间处于稳定状态,因而乡土中国被视为“传统”和“传统文化”的象征。这些特点基本决定了乡土中国和乡土文学的面貌。白,4大收小一(小卧尽管“乡土性”和“现代性”不是对应的概念,但“乡土性”是在“现代性”的参照下被阑释的。知汉界、文学界对“现代性”的反思通常会带来对“乡土性”的重新认识。乡土文学和“新乡土文学”与中国的现代化进程紧容相关。中国作为后发现代化国家,自现代以来一直在探寻自身的现代化道路:一方面,它不能自外于世界的现代化历程和经验;另一方面,中国的历史、社会文化具有独特的脉路和特色,需要走出一条中国式现代化道路。产生于西方的现代化叙事是一种夫于社会进产的想象成幻趣深灸西方现代化理论支配。作为一种解释性图式,西方现代化理论有其特有的历史背景政治功能、意识形态诉求和文化意又,第三世界的现代化实践是藏裤斥在现快手@143360395局一语文
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