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计谋的欺诈产生疑惑。有智谋和权谋之人以探究符合别人的本意为衡量他人的标准，所以能认识隐藏机谋的权术，而不看重常规的法制教化。伎俩之人以求取功劳作为衡量他人的标准，所以能认识追求进取的作用，却不通晓道德的教化作用。臧否之人以观察别人的短处为衡量他人的标准，所以能够认识指责批评的好处，却不以卓异突出、不同寻常为长处。言语之人以辨别分析为衡量他人的标准，所以能认识言辞敏捷反应迅速的聪慧表现，而不知道内在美质的好处。然而怎样才知道他是兼才还是偏才，而去和他交谈呢？如果他的为人，致力于根据各类人才所怀技能去申述他的长处，进行称赞标榜，这就是兼才；如果他陈说自己的长处，想让别人称赞自己，不想知道别人有什么长处，像这样的人就是偏才。不想知道别人的长处，就会对别人说的话处处怀疑。所以用深的道理说服肤浅的人，道理越深分歧越大；有分歧就会观，点相反，观，点相反就会互相非难。因此过多陈说（自己）处事公正，就会被认为在显露长处。静静倾听不说话，就会被认为胸无，点墨。如果声音高亢高谈阔论，就会被认为不懂得谦逊。如果谦虚礼让不拿出全部本领，就会被认为肤浅鄙陋。如果只称赞某一家的长处，就会被认为知识不广博。如果逐个地揭示众家的奇特之处，就会被认为头绪繁多。如果提前把自己所想的说出来，就会被认为要掠自己之美。如果要弥补别人观，点的不足，就会被认为这样是要让自己不高兴。如果提出相反的观，点，就会被认为他是在和自己比高低。如果论说博采各家不同的观点，就会被认为论说不得要领。只有在与自己同类的人谈话，才可以高兴愉悦。于是就产生了亲近关爱之情、称赞提拔之誉，这些都是偏才常有的过失材料二：大凡衡量、评定人，如果他显达，就考察他礼遇的都是什么人；如果他尊贵，就考察他举荐的都是什么人；如果他富有，就观察他赡养的都是什么人；如果他听言，就观察他采纳的都是什么；如果他闲居在家，就观察他喜好的都是什么；如果他学·就观察他说的都是什么；如果他困窘，就观察他不接受的都是什么；如果他贫贱，就观察他不做的都是什么使他高兴，借以检验他的节操；使他快乐，借以检验他的邪念；使他发怒，借以检验他的气度；使他恐惧，借以检验他卓异的品行；使他悲哀，借以检验他的仁发之心；使他困苦，借以检验他的意志。以上八种观察和六项检验，就是贤明的君主用以衡量、评定人的方法。衡量、评定别人又一定用六戚四隐。什么叫六戚？即父、母、兄、弟、妻、子六种亲属。什么叫四隐？即朋友、熟人、乡邻、亲信四种亲近的人。在内凭着六戚四隐，在外凭着八观六验，这样人们的真伪、贪鄙、美恶就能（完全知晓）没有遗漏了。就像是躲避雨水一样，所往之处却都是这样的雨水，无处可逃避。这就是先代圣王用以识别人的方法。15.B(B项，“诗人的视野从大庾岭移至长安的章台街，可见诗人登高远跳，视野甚广，目之所及”错误，颔联所写之景并非诗人实际所见，因而说诗人登高望远，视野甚广没有依据。)16.①首联从触觉和视觉角度描绘雪花清寒之特性。②领联想象大庾岭和章台街雪花纷飞的场景，并运用了比喻的修辞手法，将雪花比作梅花和柳絮，生动形象地描绘出雪花之外形。③颈联用典，借雪花追随白马纷飞起舞，沾湿谢庄雪衣的典故，呈现了雪花之诗情。（每点2分，酌情给分）17.(1)君不见黄河之水天上来奔流到海不复回(2)《国风》好色而不淫《小雅》怨诽而不乱(3)示例：君不见沙场征战苦！至今犹忆李将军/但使龙城飞将在，不教胡马度阴山（每空1分，错字、漏字、添字该空不得分)18.A蔚然成风B名声大噪C情有独钟（每空1分，意思对即可）19.C(文中的“要”是动词，应当、必须。A项，“要”是形容词，紧要的、重要的。B项，“要”是动词，需要。C项，“要”是动词，应当、必须。D项，“要”是名词，要点。)20.D(“洛阳地脉花最重，牡丹尤为天下奇”是说洛阳的牡丹是最美丽的，最令人惊奇的。与④处讲“牡丹被贬洛阳后，适应当地水土，而种植牡丹逐渐成为当地的一种风气”衔接紧密。①处主要是讲牡丹被尊称为“花王”的原因；②处主要讲牡丹“花王”的地位稳固；③处主要讲牡丹在我国生长和栽培的历史。)21.①继而形成偏见②科学性第一位的意识③才是高质量的科普作品（每处2分，意思对即可）22.面对科普乱象，不仅要加强对故意为之的科普乱象的治理，还要对无心之失和不够严谨的科普乱象“找茬”。(5分，酌情给分)23.【参考立意】①无论偏才还是兼才，有所贡献就是人才。②做偏才，成特殊人才。③做兼才，多才多艺，德才兼备。【高三年级TOP二十名校冲刺二·语文卷参考答案第2页（共2页）】4296C