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本文从以下几个角度介绍。

1、2024年广州高考
2、2024广州高中毕业班综合测试二

“地理环境决定论”，此说未免绝对，但不无道理。我国地形夏杂多样，名山大川分布之，山水或雄伟壮阔或秀丽蜿蜒。“山川之美，古来共谈。”荦荦大端，就有泰山、华山等五岳文化，洞庭湖、太湖等湖海文化，长江、黄河等江河文化。古往今来，在浩如烟海的山水诗文、山水绘画、山水音乐中，充分体现中国人深厚的山水情结。精神是文化的内核。山水文化孕育了山水精神，最突出的是中国人敬畏山水？顺应自然的精神和比德于山水的君子精神。这两种精神是我国儒道文化的重要内容。我国自然哲学的创立者老子，从山川河岳中悟出“人法地，地法天，天法道，道法自然”。庄子在“逍遥游”中对山水的体悟，深刻影响了后世山水画的审美。魏晋南北朝之后，游山玩水成为文人士大夫的新风尚，自然山水逐渐成为人们独立的审美对多、士人、官宦、僧侣等常常在名山大川之闯吟唱作画，参弹悟道，山水画派应运而生。可以说，正是因为有着丰富的山水文化、山水情结和山水精神，追求形似的“画山水”，最终演化成追求神似的“山水画”。当我们思考“山水画”与“画山水”之辨时，自然要回顾先贤大哲无比深厚的山水文化，不禁为中华民族拥有如此灿烂的山水文化而感到自豪。(摘编自刘化宇《“山水画”与“画山水”》)》材料二：2022年央视春晚的创意音舞诗画节目《忆江南》，在传统与现代、诗画与歌舞、自然与人文的多重空间中独辟蹊径，剑造了令人惊艳的审美体验。《忆江南》的美，美在其实现了与《富春山居图》跨时空的互文与对话。节目中，《富春山居图》以画卷的形式徐徐展开，山水浓淡重叠，树石疏密错落，层次千变万化，营造出超然的山水之境，带给观众“人在画中游”的审美体验。自古以来，以山水为题的创作蕴含着中国古典人文精神，包含着一种对山水的态度。《林泉高致》载“君子之所以渴慕林泉者，正谓此佳处故也。”君子因“可游可居”而对山川水泽心生渴幕。因此，作画之人当以“可游可居”为宗旨作画，而赏画之人又当以“可游可居”为宗旨赏玩画作，如此才不失山水画的本然意味。这种意味既表明了中国绘画的核心价值，也通行于中国文化的核心价值。从一处细节来看，黄公望在《富春山居图》的题跋中明确标注了真实具体的地名，这一做法在此前的宋人实景山水画中并不多见。这种转变的重要意义在于，山水从“游览观赏之景”变为了“休憩居住之地”，使得山水开始有了精神皈依的意味。历时四年才画就的《富春山居图》，意味着画家将作画的过程，几乎当成了修行的过程，包含着与富春山水对话和交流的丰富体验。透过画卷，我们不难感受到画家想表达的畅达自在的生活态度。换而言之，当人们回归自然，和山水相守，与诗词相伴，也就实现了诗意栖居。意(摘编自仇璜《画中吟唱的山水诗》)1,下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分头，T来A.“山水画”是国画的一种重要艺术形态，其出现的时间要晚于“山水情结、山水文化”和“画山水”。队“山水画”发轫于魏晋，这与魏晋时期王朝频繁更迭、社会动荡不安、文人消极遁世等社会背景密切相关。C,山水画蕴含着中国古典人文精神，影响着中国人敬畏山水、顺应白然的精神和比德于山水的君子精神的形成。D,材料一既从时间角度进行了纵向比较，也从空间角度进行了横向比较，丰富了内容，增强了论证力度。2.根据材料内容，下列说法不止确的一项是(3分)A,两方绘画采用“焦点透视法”，注重光影和色彩的明暗显隐，这有利于其实地描绘事物。B我国地形复杂多样，名山大川分布广泛，这一独特的地理环境，影响着中国山水文化的形成。始头登称船数出不识的或年公热：断入面录语文试题第2页（共8页）