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就失去了影响人心的正面力量。精神视野的残缺，很容易使作家况陷于一己之私，而无法在作品中展示更广度2.根据原人生、更高远的想象而好的小说，不仅要写人世，还要写人世里有天道，有高A现心灵，有渴望实现的希望和梦想。有了这些，人世才堪称可珍重的人世。中国等，少当代小说惯于写黑暗的心，写狱塑的景观，写速朽的物盾快乐，唯独写不出那种值B在得珍重的人世一为何写不出“可珍重的人世”？因为在作家们的视野里，早已澄葡没C.从多少值得珍重的事物了。他们可以把恶写得尖锐，把黑暗写得惊心动魄，把欲望写名得炽热而狂放，但我们何曾见到几个作家能写出一颗善的、温暖的，充满力量的心D,在灵？那些读起来令人心惊肉跳的狱望故事中，有几个写到了灵魂深处不可和解的冲多突？为现代人的灵魂玻毗所震动，被导找灵魂的出路问题折磨的作家，那就更少了。3.下列很多小说都成了无关滴弹的窃窃私语，或清成了一种供人娱乐的肤浅读物，它A.《不仅不探究存在的可能性，甚至拒绝说出任何一种有痛感的经验。作家们只要一开始讲故事，马上就被欲望叙事扼制，根本无法挣脱出来去关心欲望背后的心灵跋涉，B.或者探索人类灵魂中那些困境。欲望叙事的特征是，一切的问题最后都可以获得解决的方案，也就是兹得俗世C意义上的和解，唯独灵魂织事，它是没有答案的，或者说它在俗世层面是没有答案的一文学就是探究那些过去未能解答、今日不能解答、以后或许也永远不能解答0的疑难，因为这些是灵魂的荒原，是每一个人的生存都无法回避的根本提问。只有勇敢面对这样的根本提问，人才有可能成为内在的人，文学才能称之为寻找灵魂的4.请文学，木心说：“五四以来，许多文学作品之所以不成熟，原因是作者的‘人’没有成熟。”确实，作家如果没有完成精神成人，文学所刻画出来的灵魂就肯定是单薄的。当下时代，写作门槛已越来越低，各种方式流行的中国故事实在太多了，有些是5.海满足于读者一种阅读的趣味，有些是消费性写作潮流的产物，但最值得倡扬的，还是完成了一种精神的那些中国故事。毕竟，一味地展示欲望细节、书写身体经验、玩味一种窃窃私语的人生，早已不再是写作勇气的象征；相反（那些能在废墟中将溃败的人性重新建立起来的写作，才是有灵魂的、值得敬重的写作。)我相信后者才是中国文学精神流转的大势。要讲好中国故事，必须看到这一精神大势的变化，也唯有如此，在中国故事中所创造的中国形象，才是健全的、成熟的、真正有中国气派的。(稠绮自谢有顺《如何完成中国故事的精神》)1.下列对原文相关内容理解和分柝，不正确的一项是(3分)A.作者开篇即指出近年讲述的中国故事，存在讲述方式的西化和故事受困于欲望两个问题，后者成为下文论述的重点。B.中国故事精神的凸显，最先要做的是公正地对待历史和生活。钱穆先生提出的“温情与敬意”说对治学、写作均有重要价值。C.迷恋凡俗人生，记叙个人小事等等让作家沉陷于一己之私，使得其精神视野的翰残缺而无法在创作中展示更广阔的人生。他D.当前创作很多流于欲望叙事，而真正有灵魂、值得敬重的写作，可以让废墟中溃败的人性重新屹立起来。2024届·普通高中名校联考信息卷（月考四）·语文