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出原始蒙昧时代以后，它还在民间保存着原有的形态，而文学创作与民间风俗相联选择题系，必然会从中汲取艺术营养。战国时期诗人屈原所作的《九歌》，就是从民间巫术答题区活动中获得题材的。东汉王逸《九歌序》说：“《九歌》者，屈原之所作也。昔楚国南题郢之邑，沅湘之间，其俗信鬼而好祠。其祠必作歌乐鼓舞以乐诸神。屈原放逐，窜序蓁伏其域，怀忧苦毒，愁思沸郁，出见俗人祭祀之礼，歌舞之乐，其词鄙陋，因为作《九歌》之曲，上陈事神之敬，下见己之冤结，托之以讽谏。故其文意不同，章句杂错，而广异义焉。”屈原的创作，源自民间艺术的血脉，其乐歌是规仿楚地民俗娱神的歌舞而作的从《九歌》所描绘的神祇降临的场面来看，其表演场面也一定很辉煌。这样6的创作实例让我们看出，原始艺术胎育于原始巫术，它具有悠远深厚的艺术渊源，在其发展过程中经过文人加工，又充实了丰足的艺术元素。10(摘编自王少良、李守亭《“巫术”与中国文学的起源》)111.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是(3分)12A中国最早的诗歌是五帝时代前期的原始巫术咒语诗，中国第一部诗集《诗15经并不是中国诗歌的源头。18B.西安等多地发现的“人面鱼纹”“蛙纹”图案和史书记载，可证明仰韶时代已经盛行巫术咒语诗。C.在远古时代的巫术活动中，巫师口中往往反复吟唱咒语，希望能控制自然、神灵，以达到某种企图。D.出土的清华大学藏战国竹简保存了先秦时期丰富的原始巫诗资料，属于“诗”类文献；其中《祝辞》由五首巫诗组成。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是(3分)A读者从《礼记》（山海经》《吴越春秋》《诗经》等传世文献中，可以感受到远古时期人们祭祀、劳作的场景。B《周南·芣莒》既采用了早期巫术咒语诗反复吟唱的表现形式，又充满巫术色彩，可判断它很可能是一首巫诗。C从出土文献中，可以发现很多原始巫术咒语诗，其中很多原始巫术咒语诗都具备被收录进《诗经》的价值。D.屈原创作的《九歌》有楚地民俗娱神歌舞的影子，如果把《九歌》改编成歌舞，某些表演场面一定很辉煌。3.下列选项，最能够支持材料二第一段的论点的一项是(3分）A马克思认为：原始时代是宗教的世界，宗教是这个世界的总的理论，是它的竖99·【24新教材·DY·语文（九）一R一选择性必修上册一QG】