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(新教材)高三大一轮总复多维特训卷历史时的社会现实问题，提出了自己的政治主张，不同程度地冲击答案：示例：论题：先秦诸子思想是春秋战国社会变革的时代了当时的贵族政治，故C项正确；当时，各诸侯国之间的矛盾主产物要是政治经济利益之争，与诸家思想的传播没有必然联系，排阐述：春秋战国时期，诸侯混战，礼崩乐坏，社会动荡不安；随除D项。着铁犁牛耕的使用和推广，土地私有制逐步确立，新兴地主阶7.D西周中期以后，贵族所获采邑（包括土地及人口）越来越级逐渐形成并壮大；加之私学教育兴起，士阶层崛起；各诸侯多，这得益于土地开发、人口增加，表明社会生产持续发展，故国统治者为了争霸和扩张的需要，礼贤下士，争相招揽人才。选D。春秋时期，土地国有制度并未被废除，A错误；由所学可先秦诸子从不同的社会集团的利益出发，纷纷著书立说，议论知，西周末年和春秋时期分封体制不断受到冲击，B错误；贵族时事。儒家的孔子提出“仁”和“礼”，主张“为政以德”；孟子提得到的采邑越多，实力越强，对诸侯国君冲击越大，C错误。出“仁政”学说，认为人性善；荀子认为人性恶，主张隆礼重法。8.A材料“战国时，决堤放水是战争状态下进攻和防御的手段道家的老子主张自然无为和小国寡民，并提出朴素的辩证法之一，往往会造成严重后果”从侧面说明只有国家统一将有利思想；墨家的墨子提倡节俭，主张“兼爱”“非攻”。法家的韩非于避免这类情况再次发生，有利于社会的安全和安定，即材料子主张法治与中央集权，顺应了国家统一的政治趋势中孟子的言论从侧面说明了建立统一国家的必要性，A项正总之，诸子百家虽然对于社会各方面的主张不尽相同甚至相确：材料无法反映民生问题在孟子思想中的地位，排除B项互抵触，但归根结底都是为了改变现状，实现社会的长治材料中孟子阐述“水利”话题多涉及洪水泛滥殃及邻国，显然是久安。更关注水利与各国关系的联系，未凸显生态环境保护的急迫第2练秦汉统一多民族国家的建立与巩固性，排除C项。战国时期，主要进行的是兼并战争而非争霸战步骤一基础过关练争，排除D项。1.A根据“以华夏自居”“继周人之业而完成统一”并结合所学9.A据材料信息可知，田齐法家主张在“贵贱皆从法”的基础上知识可知，这是秦国在为兼并战争寻找历史依据，故A项用“礼仪教训”规训群臣，这反映出其思想特点是尚法存礼，因正确。此A项正确。材料没有介绍田齐法家对“天”的态度，因此不:2.D根据“华夏夷狄分而治之的局面随即消融”“生活于同一版能说明其“敬天”，排除B项；材料仅体现田齐法家在规训群臣图，沐浴于同一文化”可知，秦统一全国有利于增强中华民族凝方面提倡使用“礼仪教训”，无法体现外儒内法的思想，排除C聚力，D项正确。由材料得不出各民族生活俗趋同，A项排项；重视“礼仪教训”不等于“崇德”，排除D项。除。材料没有涉及疆域的扩大和人口的增加，排除B、C两项。10.B山西晋国都邑遗址出土春秋早期的铁器残片，表明春秋3.A秦朝在中央实行三公九卿制，丞相、御史大夫和太尉分工早期已使用铁器，B正确。内蒙古出土商朝的青铜器，并不能明确，诸脚在丞相统率下分管各种事务，呈现出相互配合，最后说明商朝统治范围到达内蒙古，缺乏逻辑关系，A错误；湖北集权于皇帝的特点，故A项正确。秦朝没有实行三权分立，B大冶铜矿治遗址出土东周时代的陶片，只能说明东周时期对项错误。秦朝并没有分割相权，丞相权力很大，C、D两项错误。大治铜矿的开采，不能说明开采时间不早于东周，C错误；秦4.B根据材料中的“地缘关系”“打破了夏商周以来的氏族血缘始皇陵兵马俑坑出土铁制兵器，能够说明秦朝军队使用铁制关系”“大一统”等信息可得出，这一国家管理体制是郡县制，它兵器，但不能说明使用的兵器以铁制为主，D错误。的实行使地方权力收归中央，故选B项。11.解析：(1)由“分布于浙江北部和江苏南部”可得出良渚文化分5.A根据材料“公文成为各级政府机构之间传达政令、交换信布于浙江北部和江苏南部；据“遗址中的大部分小墓没有随葬息的主要载体”“全国建立了以邮驿为中心的文书传送系统，以品，大型墓葬则往往随葬数百件玉器和陶器”可得出墓葬体现保证皇帝和中央的政令能够传送到全国各地”等信息可知，公严格的社会等级；据“已经发现了200多处良渚遗址”可得出文制度在秦朝统治中发挥重要作用，加强了中央对地方的控遗址数量多；据“夯土城墙、祭坛以及手工业生产中心…大制，适应了中央集权体制需要，故选A项。量碳化稻米…治水体系”可知内涵丰富；据“对探索中华文6,D由材料中官方文书的表述标准并结合所学可知，秦朝否定明起源具有重要的学术价值”可知影响深远。(2)据“过去有了以血缘为基础的地方制度，实行郡县制，这有利于大一统思人认为，与黄河流域相比，长江流域对中国文明的发展影响不想的宣传，维护政权统治，故D项正确。大”“对探索中华文明起源具有重要的学术价值”可知良渚文7.A在西周分封制下，诸侯、卿大夫等贵族都是世袭的，而郡化的发现对探索中华文明起源具有重要的学术价值，改变了县长官由皇帝或中央任命产生，不再世袭，从这个角度看，郡县对中华文明的原有认识；据“良渚古城的夯土城墙、祭坛以及制实现了“公天下”，故选A项。秦朝还没有形成士族专权局手工业生产中心…发现大量碳化稻米…古城的治水体面，排除B项；郡县是地方机构，不能体现士大夫与君主共治天系”可知为研究我国古代原始社会后期的农业、手工业、城市下，排除C项；中国古代地方割据的基础是分散的小农经济，排建筑以及社会状况等提供了重要史料。除D项。答案：(1)分布于浙江北部和江苏南部；体现严格的社会等级：:8.B将题干内容与选项结合起来，可排除C、D两项；但究竟选遗址数量多；内涵丰富；影响深远。A项还是选B项则需要调用所学知识加以分析，如汉高祖、汉(2)良渚文化是人类早期文化之一，它的发现对探索中华文明武帝采取措施的主观意向更多地指向了如何维护统治。或者起源具有重要的学术价值，改变了对中华文明的原有认识；为从解题技巧上看，“实际上反映了”中的“实际上”带有深层探究研究我国古代原始社会后期的农业、手工业、城市建筑以及社的暗示，需要根据下图作进一步的思考或比较。会状况等提供了重要史料12.解析：本题属于开放性试题，没有固定的答案。依据材料“春变化：意识形态由“无为秋战国时期是我国思想文化空前繁荣时期，因为奴隶社会的而治”到“罢黜百家实际上反映了没落，社会结构上发生很大的变化，体现为教育由原来的奴隶表面上反映了主贵族专门享有变为民大众都可以参与，这种变化促进了意识形态领域斗争从立国安邦到皇权专文化发展空前灿烂，历史上称这一时期的文化繁荣景象为百此消彼长的残酷性制的现实变化与需要家争鸣”可知，反映的是百家争鸣的现象，因此可以拟定观点仅局限于文化视角深入到政治需要层面是先秦诸子思想是春秋战国社会变革的时代产物。然后结合表面现象深层原因百家争鸣的背景从春秋战国时期社会各方面的变动、士阶层的崛起、儒道墨法各家的主张以及所代表的阶级利益等内容进行论述。最后进行总结，得出结论是诸子百家虽然主张不肤浅的认识深刻的认识尽相同，但都是为了改变现状，实现社会的长治久安，呼应选AX选BV主题。9.C汉武帝实行盐铁官营制度，“民众私自煮盐和铸铁，受钛左138