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今之用子下然其责人也详其待已也装详改人难于为善康做自取电少/尼未有0下列对之中画波浪线部分的断句，正确的项是3分》善/日/我善是/是亦足矣/B.今之君子则不然其责人也详/其待已也廉/详/故人难于为考/康故自取也/少已未有善/日/我善是/是亦足矣/C今之君子侧不然/其责人也详/其待已也廉/详/故人难于为善/廉/故自取也少/已未有善/日/我善是/是亦足矣D.今之君子则不/然其责人也详/其待己也廉/详/故人难于为善/廉/故自取也/少己未有善/日/我善是/是亦足矣/11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)A“故人乐为善”与“一善易修也”两句中的“善”字均活用为名词，但含义有差别。B.“求其所以为舜者”与“所以遣将守关者”(《鸿门宴》)两句中的“所以”含义相同C.“不以众人待其身”与“今之众人”(《师说》)两句中的“众人”含义相同。D.“是故事修”与“下而从六国破亡之故事”(《六国论》)两句中的“故”字含义相同。12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是(3分)A韩愈论述了当时毁谤之风的盛行，探究了其根源在于“怠”和“忌”，认为嫉妒的人不能提B古时候的士大夫早晚思考，改掉那些不及舜和周公的，去做那如同（符合）舜和周公的，高自己，懒惰的人害怕别人提高。他们对待自己和对待别人不同。C韩愈说他那个时代的士大夫欺骗别人，也欺骗自己，还没有一点收获就止步不前了，要求自己太低，这样做与懒惰有关。D,韩愈认为，举出别人的缺点，而不考虑他的更多优点，这是对别人要求详尽的表现，也是古闻用圣人的标准去要求别人的表现。一13把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)，(①)即其新，不究其旧，惟惧其人之不得为善之利。(4分)善(②)其应者，必其人之与也：不然，则其所疏远不与同其利者也。(4分)善易14.古时候的君子（士大夫）是怎么要求自己和对待别人的？韩愈为什么说当时读书人希望名誉人者昭著、道德畅行是很难的？请简要说明。(3分)善日(二)古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）矣，阅读下面这首唐诗，完成15~16题。孤松①柳宗元。”举孤松停翠盖，托根临广路。谓不不以险自防，遂为明所误。幸逢仁惠意，重此藩篱护。之与犹有半心存，时将承雨露。修而[注]①店宪宗元和十年（⑧1），物宗元结束十年的贬演生活，离开水州贬所返回京装，途经有删改)商山时见到道受装残又受保护的就松，有感万作此诗，@明，格树油脂多，古代被用作眉别【高三语文第6页（共8页）】·23-370C·370C