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语文·》》小题优练丽甚/而不能尽削其牢竟以是获祸/其传者专练17文言文阅读（三）/甚而不能尽削其牢(满分38分时间40分钟)竟以是获祸/其传者班级姓名学号甚/而不能尽削其牢、阅读下面的文言文，完成1~4题。竟以是获祸其传者/自渴①西南行不能百步，得石渠，民桥其上。有C.或日以慰夫贤/而厚于此者/或日其气之灵/不内容的解说，不正确泉幽幽然，其鸣乍大乍细，流抵大石，伏出其下。逾为伟人/而独为是物故/楚之南/少人而多石/石而往，有石泓②，又折西行，北堕小谭。谭幅员减是二者/余未信之D.或日以慰夫贤/而厚于此者/或曰其气之灵/不卫皇宫亲军，兼理侦百尺，清深多倏鱼。其侧皆诡石、怪木、奇卉、美箭。为伟人/而独为是物/做楚之南少人而多石/是风摇其巅，韵动崖谷。视之既静，其听始远。予从二者/余未信之/有危难，而臣下起兵州牧得之，揽去翳朽，决疏土石，既崇而焚，既丽而2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确盈。惜其未始有传焉者，故记其所属，书之其阳，俾的一项是(3分)》里，古代居民区名，后好事者求之得以易。渠之美于是始穷也。A.州牧，古代地方官职，唐时为州的最高长官，“牧”是管理人民之意。同。石渠之事既穷，上由桥西北，下土山之阴，民又B.胡床，古时一种可以折叠的轻便坐具，由境外名、字有一定联系，桥焉。其涧水之大，倍石渠三之一，亘石为底，达于两涯。若床若堂，若陈筵席，若限间奥。水布其传人中国，也称“交椅”。C.夷狄，常用以称边远少数民族，东方部族为确的一项是(3分)上，流若织文，响若操琴。揭跣而往，折竹扫陈叶，“夷”，西方部族为“狄”。在给明朝皇帝的书排腐木，可罗胡床十八九居之。交络之流，触激之D.《永州八记》，柳宗元山水游记的代表作，《小们钱币、答应进贡音，皆在床下；翠羽之木，龙鳞之石，均荫其上。古石潭记》就选自其中。09之人其有乐乎此耶？后之来者有能追予之践履耶？3.下列对文中有关内容的概述和分析，不正确的一,多次压制边境的得之日，与石渠同。项是(3分)开放言路，上书言逾岭而下有二道：其一西出，寻之无所得；其A.文章写景视听结合：写石渠之水，听之忽大忽去贿赂他，才能不少北而东，有积石横当其垠。其上为睥睨③梁欐之小，观之流动曲折；写风摇草木，观之已静，声形；其旁出堡坞，有若门焉。窥之正黑，投以小石，音却从远处传来。仪、大声讨论死去洞然有水声，其响之激越，良久乃已。环之可上，望B.文章用一连串贴切的比喻描绘涧水中的石头，名声而被贬到保甚远。无土壤而生嘉树美箭，益奇而坚，其疏数偃“若床若堂，若陈筵席，若限阃奥”，生动地写出仰，类智者所施也。噫！吾疑造物者之有无久矣，了水中之石的形态。L遇有加；沈青霞及是，愈以为诚有。又怪其不为之中州而列是夷C.文章详细描写了石山的形状布局，认为其中存亚世蕃的无礼行狄，更千百年不得一售其伎，是固劳而无用，神者倘在人为因素，自然转入关于“造物主之有无”这蕃灌酒。一哲学命题的讨论。不宜如是，则其果无乎？或曰以慰夫贤而辱于此者D.文章中的景观美好却埋没于僻乡无人知晓，暗汉语。(10分)含着作者对自己身世遭际的感叹，寄情山水以虏，几得以身当或日其气之灵不为伟人而独为是物故楚之南少人而多石是二者余未信之遣怀，情曲而旨远。(节选自柳宗元《永州八记》，有删改)4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)【注】①渴：指袁家渴，一条溪水的名字。②泓：(1)惜其未始有传焉者，故记其所属，书之其阳，深潭。水深而广。③睥睨：城墙上如齿状的矮墙。俾后好事者求之得以易。(5分)1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是译文：急用，伉倨忤御(3分)A.或曰/以慰夫贤而辱于此者/或曰/其气之灵/不为伟人/而独为是物故/楚之南/少人而多(2)古之人其有乐乎此耶？后之来者有能追予之践履耶？(5分)石/是二者/余未信之B.或日/以慰夫贤而辱于此者/或日/其气之灵/译文：不为伟人而独为是物/故楚之南少人而多石/是二者/余未信之●33●