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(学号1.下列对原文有关内容的概括与分析，不正确的一项是(3分)A.太宗认为魏微对出嫁长乐公主一事的意见是正确的，告诉了皇合派遣宫中宦官赏赐A魏微很多钱财，鼓励他始悠保持这份正直姓名B.皇后认为君主贤明臣子就正直，所以在太宗因魏微在朝堂上让他难堪而生气时，就穿着朝服立于厅堂向他道贺，最终使太宗转怒为喜。C.长孙无忌感慨王珪、魏微两人过去是皇帝的仇人，没想到今日能够同席。太宗说任用他115.们的原因是二人能尽心侍奉自己的主人。觑微认为事情不可行就会劝谏太宗，如果太宗不接受，之后太宗和他说话，他都不会再终应。他敢于这样是因为太宗非常开明12.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)答题栏(1)今资送公主倍于长主，得无异于明帝之意乎？(5分)12译文：程放面光饭立创多店5明略趣用3吧(2)臣心知其非而口应陛下，乃面从也，岂稷、契事舜之意邪！(5分)35译文：里湿对历0修陛红服从张随婚)衫契(四)阅读下面的文言文，完成13~16题。(19分)6帝呙祥兴二年十月，至燕。馆人供张甚盛，天祥不寝处，坐达旦，遂移兵马司，设卒守之。既而丞相李罗等召见于框密院，天祥入长揖。欲使跪，天祥曰：“南之楫，北之跪，予南人行南礼，可169,赘跪乎？”李罗叱左右曳之地，或抑项，或扼其背，天祥不屈。仰首言曰：“天下事有兴有废，自古10帝王以及将相，灭亡诛戮，何代无之。天祥今日忠于宋氏，以至于此，愿早求死。”天祥留燕三年，11坐卧一小接，足不履地。有闽僧言土星犯帝座，疑有变。未几，中山有狂人自称宋主，有众千13人欲职实丞相。京城亦有中山薛保住上匿名书，言：“某日烧莪城苇，率两翼兵为乱，丞相可无14忧者。”朝廷疑之，逐撤蓑城苇。乃诏天祥入，谕之曰：“汝移所以事宋者事我，当以汝为相矣。”天15祥曰：“天祥为宰相，安事二姓。愿赐之一死，足矣。”帝犹未忍，遽鹰之退，左右力赞从其请，逐诏二杀之。天祥临刑，从容谓吏卒曰：“吾事毕矣。”南向再拜，死，年四十七。其衣带中有赞曰：“孔曰成仁，孟曰取义，推其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事？而今而后，庶几无愧。”其妻欧阳氏收其尸，面如生。天祥为人丰颐，两目炯然，博学善论事，作文未尝起草，尤长于诗，居狱四年，忠义之气，一著于诗歌，累数十百篇。至是，兵马司籍所存上之，观者无不流泪悲恸。史臣曰：自古志士欲信大义于天下者，不以成败利钝动其心，君子命之曰仁，以其合天里之5正，即人心之安耳。宋于德祜亡矣文天祥奉两县王崎岖岭海以图兴复兵败身执终不可屈而从容伏领就死如归是其所欲有甚于生者可不谓之仁哉。(节选自《宋史纪事本末·文谢之死)13.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)(A.宋于德祐亡矣/文天样奉两孱王/崎岖岭海以图X复兵败身执/终不可屈/而从容伏领就死如归/是其所欲有甚于生者/可不谓之仁哉B.宋于德祐亡矣/文天样奉两孱王/崎岖岭海以图兴复兵败身执/终不可屈/而从容伏领就死/如归是其所欲/有甚于生者/可不谓之仁哉C宋于德祐亡矣/文天祥奉两孱王/崎岖岭海以图兴复/兵败身执/终不可屈/而从容伏领/就死如归/是其所欲有甚于生者/可不谓之仁哉D.宋于德祐亡矣/文天祥奉两孱王/崎岖岭海以图兴复/兵败身执/终不可屈/而从容伏领就死/如归是其所欲/有甚于生者/可不谓之仁哉【S3·高三单元滚动卷·语文（十）第10-4页（共6页）】