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四下语文园地二教学设计一教学反思教学

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本文从以下几个角度介绍。

    1、2023-2024四下语文语文园地二教学反思
    2、2023-2024四下部编版语文园地二教学反思
    3、2023-2024语文园地二教学反思四年级下册
    4、2023-2024部编版四年级下册语文园地二教学反思简短
    5、2023-2024四下语文第二单元语文园地教学反思
    6、2023-2024部编版四年级下册语文园地二教案及反思
    7、2023-2024部编版四年级下语文园地二教学反思
    8、2023-2024四年级下册部编版语文园地二教学反思
    9、2023-2024四年级语文下册语文园地二教学反思简短
    10、2023-2024四年级下语文园地二教学反思简短
宣城市2021一2022学年度第一学期期末调研测试高三语文说明:全卷满分150分。考试时间150分钟。考生注意事项:1.答题前,请务必在试题卷、答题卡规定的地方填写自己的姓名、座位号,并认真核对答题卡上所粘贴的条形码与本人姓名、座位号是否一致。2.选择题每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑;如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案。答案不能答在试卷上。3.非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答,答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上;如需改动,先划掉原来的答案,然后再写上新的答案;不准用铅笔或涂改液。不按以上要求作答的答案无效。4.考生必须保持答题卡的整洁。一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成1-3题。以道观之之道,是“遍在”于万物之道。不仅蝼蚁中有道,稗草、瓦砾中也有道。道的“遍在”,在本体论层面赋予了事物以“等”的地位。所以以道观之对道的重视,隐含着对等的推崇。一在中国哲学中,以道观之最初是与“物无贵贱”联系在二起的,它反对两种态度,其一是“以物观之”,其二是“以俗观之”。“以道观之,物无贵贱;以物观之,自贵而相贱;以俗观之,贵贱不在己。”以俗观之把贵贱视为命定的差异而承认之;以物观之强调“我”贵而“他”贱;以道观之则认为,万物没有高低贵贱的差异一从道的角度看,不仅美人与丑人、健全的人与不健全的人、做官的人与编草鞋的人没有高低贵贱的差别,庭柱与草茎、大鸡与小鸟也没有高低贵贱的差别。千差万别的事物没有高低贵贱之分,是因为万物之中都有道。为什么有了道就没有高低贵贱之别?因为道能沟通对立的属性。存在于每一事物中的道,可以使事物兼具相反对立的属性。庄子认为大联系着小,小联系着大;生联系着死,死联系着生;有用联系着无用,无用联系着有用;知联系着不加,不知联系着知。如果每一事物都兼具A属性与非A属性,那么,任何事物都不会因某种特殊的性质而“贵”,因为它还具有相反的性质。同样,任何事物也不会因某种特殊的性质而“贱”,因为它也具有相反的性质。兼具A属性与非A属性,意味着每一物都可以自足于其性,达到一种圆满一“苟足于其性,则虽大鹏无以自贵于小鸟,小鸟无美于天池,而荣愿有余矣。故小大虽殊,逍遥一也。”就任何事物都没有贵贱之分,都可以自性圆满而达于逍遥之境来说,万物是等的。以道观之所肯定的“等”,是本体论层面的等。这种抽象的等性,在道家那里得到了突出强调。儒家讲爱有差等、以人为贵,似乎有异于道家。但是,在涉及本体之维时,在讲“性”“理”“道”这类概念时,儒家也会强调这种等性。《周易》认为,“一阴一阳之谓道,继之者善也,成之者宣城市高三年级语文试题第1页(共8页)
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