衡水金卷先享题摸底卷2023-2024语文3

2023-10-15 13:40:37 59℃

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本文从以下几个角度介绍。

11.D(“大夫封地为‘国’，诸侯的地为‘家’”有误。)12.A(“各地建造的祠庙都被毁弃”不当，因为贵州的苗民从祖上以来一直祭祀，没有停废。)13.(1)象的凶暴，大概是他早年的表现，又怎见得他后来不被舜感化呢？(“盖”“始”“见化于舜”各1分，大意2分)(2)诸侯的卿，由天子任命，是周代的制度，这也许是仿效舜封象的办法吧！(“命”“制”“殆”各1分：大意2分)【参考译文】灵博山上有一座象祠。山下住着的许多苗民，都把他当作神灵祭祀。宣尉使安君，顺应苗民的请求，把祠庙的庭宇重新修整，同时请我作一篇记文。我说：“是拆毁它呢，还是重新翻修它呢？”宣慰使说：“是翻修它。”我说：“重新翻修它，是件么道理呢？”宣尉使说：“这座祠庙的创建，大概没有人知道它的起源了。然而我们居住在这里的苗民，从我的文亲、祖父，一直追溯到曾祖父、高祖父以前，都是尊敬信奉，并诚心祭祀，不敢荒废呢。”我说：“为什么这样呢？有鼻那地方的象祠，唐朝人曾经把它毁掉了。象的为人，作为儿子就不孝，作为弟弟就傲慢。对象的祭祀，在唐朝就废弃了，可是还存留到现在；他的祠庙在有鼻被拆毁，可是在这里却还兴旺。为什么这样呢？”我懂得了！君子爱这个人，便推广到爱他屋上的鸟鸦，更何况是对于圣人的弟弟呢！既然这样，那么兴建祠庙是为了舜，不是为了象啊！我猜想象的死去，大概是在舜用德政感化了苗族之后么？如果不是这样，那么古代凶暴乖戾的人难道还少吗？可是象的祠庙却独独能传到今世。我从这里能够看到舜的品德的高尚、进入人心的深度，及其德泽流传的辽远长久。象的凶暴，大概是他早年的表现，又怎见得他后来不被舜感化呢？《尚书》不也是说：“舜能用孝德使全家和谐，全家人淳厚善良，不干坏事。”还说：“舜的父亲瞽瞍也确实和顺了。”那么他已经被舜感化成为慈祥的父亲了。如果象还不尊敬兄长，就不能够说是全家和睦了。看来象确实被舜感化了！孟子说：“天子派官吏治理象的封地，使象不能为所欲为呢！”这大概就是舜深切地爱护象而且仔细地为他谋虑，用以帮助辅佐他的办法也很周到呢。不然的话，像周公那样圣明的天，他的兄弟管叔、蔡叔却还免不了身败名裂。从这里能够看到象被舜感化了，所以能够任用贤人，安于自己的职守，把恩泽施给百姓，因此死了以后，人们才怀念他啊。诸候的卿，由天子任命，是周代的制度，这也许是仿效舜封象的办法吧！我因此有理由相信：人的本性是善良的，天下没有不能够感化的人。既然这样，那么唐朝人毁弃象的祠庙，是根据象的前期表现：现在这些苗民尊崇象祠，是根据象的后期表现。这个道理，我准备把它告诉给世人。使人们知道，人的不善良，即使跟象一样，还能够改正；君子修养自己的品德，到了极点，即使别人跟象一样凶暴，但还是能够被感化的。14.B(“虎文”是指虎纹装饰：不是文字。)15.①李白原句突出的是北方边疆的苦寒、恶劣环境，冬奥解说词的引用突出的是世界各国汇聚于此和奥运的盛大。②李白原句为表达思的悲哀与控诉战争罪恶做铺垫，冬奥解说词的引用表达了对团结的向往以及喜悦激动之情。16.（1)风急天高猿啸哀杜鹃啼血猿哀鸣2

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