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语文试卷参考答案2022年湖北省新高考信息卷（三》1.B【解析】材料一第一段指出：“在文学伦理学批评的理论体系和术语使用中，伦理的基本含义同伦理学中伦理的含义有所不同，它主要指社会体系以及人与社会、人与人之间客观存在的伦理关系和伦理秩序。”2.A【解析】根据材料一“这种伦理身份的改变，导致了哈姆雷特复仇过程中的伦理障碍，即他必须避免的弑父和弑君的伦理禁忌。哈姆雷特对他同克劳狄斯父子关系的伦理身份的认同，是哈姆雷特在复仇过程中出现犹豫的根本原因”，可以推断A项正确。根据材料二“亚当充分发挥机器深度学的能力，大量阅读文学作品，试图从中获得伦理教海与道德启示，但它终究没有形成用以指导自己行动实践的脑文本”，可知机器人无法具备伦理意识的原因是机器人不具备人类的脑文本，故B错误。C项曲解文意，麦克尤恩并不认为人类注定无法与机器人和谐共处。结合材料一中的“文学伦理学批评的目的不仅仅在于从伦理的立场简单地对文学作出好或坏的价值判断，而是通过伦理的解释去发现文学客观存在的伦理价值，寻找文学作品描写的生活事实的真相”，以及材料二中“用文学伦理学批评的话来说，文学的一个重要任务就是‘为人类的文明进步提供经验和教诲'”，可知D项错误3.C【解析】结合材料一、二可知，按照文学伦理学批评的理解，人与兽的区别在于人具有理性，而理性的核心是伦理意识。亚当虽有人形，不具备理性思维，无法形成脑文本，也不是人类，故而A项中的妖魔鬼怪，不具备理性，没有伦理意识，也是非人的存在。A项从反面说明了“人是一种伦理的存在”，正因为人性因子的出现，才会产生伦理意识，故B项可以间接证明“人是一种伦理的存在”。D项说的是仓颉造字是为了宣教明化，使人增修德行、明白禁忌，可以论证“人是一种伦理的存在”。C选项体现的是人类违反伦理道德的事实案例，讽刺的是违反伦理的人，并不能说明“人是一种伦理的存在”4.①材料一对文学伦理学批评做了概念的界定，并提出了该领域的几个核心术语。接着作者结合个人的理解，以举例论证等方法分别对伦理意识、伦理环境、伦理身份、伦理选择进行阐述。其中，作者对伦理身份和伦理选择的阐释进行了巧妙地合并。②材料二首先以一部小说为切入点，分析了机器人没有伦理意识，无法恰当处理人类世界的伦理问题。于是作者指出，人类不能指望机器人解决所有问题。最后还借聂珍钊的文学伦理学批评理论说明了科幻小说的社会价值，即为人类文明提供经验和教诲。③材料一为材料二提供了一定的理论基础，材料二延伸了材料一的现实价值，同样具有启发意义。（第①②点各1分，第③点2分，意思对即可；如有其他答案，言之成理，可酌情给分〉5.①新闻人应该秉持新闻报道的初心，维护人与人、人与社会以及人与自然之间伦理秩序。②在机器时代，更要加强新闻工作人员以及媒体从业人员自身的职业道德修养和人文素养。③要让人工智能以符合伦理范式的方式服务于社会。（每点2分，意思对即可；如有其他答案，言之成理，可酌情给分）6.D【解析】关尹喜和书记等人实则是更为迂腐可笑的一类人，并非正面人物：7.B【解析这篇小说并非作者的自况，而是对老子无为思想的批评。8.①烘托老子的形象。关尹喜等人先是对老子热情有加，后又出言调侃讥讽；人们听老子讲学昏昏欲睡，东倒西歪，这些“小人物”是对老子徒做空谈的一种讽刺。②推动小说情节发展。正是关尹喜等人留住了老子，请老子讲学、编讲义，送老子出关，构成了故事的主线。（每点2分，意思对即可：如有其他答案，言之成理，可酌情给分)9.①小说主要人物老子的性格大致都有典籍记载上的依据，其中某些虚构也是可能发生的情节，遵循了历史真实性的原则，但也让圣人回归人的真实状态。②小说次要人物大都出于虚构，插入大量现代语言、情节与细节。小说中多次出现的关尹喜和书记等“小人物”，他们就像我国传统戏剧里惯于插科打诨的“丑角”。③古今杂糅的创作手法既真实还原了古代人物、生活场景，又因现代语言、情节、细节的不断捕入，语文试卷（三）参考答案第1页（共4页）