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第Ⅱ卷(非选择题共40分)4.阅读材料材制二、非选择题（本大题共2小题，第13题25分，第14题15分，共40分）理想。13.阅读材料，完成下列要求。伟大、高材料一从历史的实际来看，孟子在两宋以前的地位一直不高，孟子其人，只被视为一般的儒家学者，玉衡量万子其书，也只能归入“子部”一类；此外，在两宋以前的官私文献中，一般都是“周孔”或“孔颜”并提，鲜见有“乳且在艺玉”合称的。大约在中唐以后，情况开始发生微妙的变化，逐渐地，孟子的名字被厕于孔子之后；玉子其人被奴隶制政府封上爵号，配享孔庙；孟子其书也被增入儒经之列，悬为科举功令，不久又超越“五经”而跻身于“四书”，变成中国士人必读的官方教科书。孟子其人其书在唐宋间的这个变化过程，被学者周予同先生称为“孟子升格运动”。述清明一摘编自徐洪兴《唐宋间的孟子升格运动)材料二一般来说，新的学术思想的产生以及占据主流，必然是艰难曲折的长期过程。宋儒抛弃了章句之学后，以心性为中心建立新学术，但在发展心性义理的总趋势中，却有着方向上的歧异。王安石，“二程”等人是选择玉子作为学术的“正统”，在“性善论”的基础上发展自己的性命义理学说一这无疑是当时的主流。某些宋儒（如孙复，司马光）尽管也谈心性，却并不认同孟子的“性善论”，由此在心性、“道统”等方面与主流意见迥异。司马光写过一卷《疑孟》，是专门批判孟子的。《疑孟》共十一则，批评孟子“性善说”的就有三则。总之，非孟思想作为北宋思想界一股不小的潮流，它的出现其实是宋学建立过程中很自然的现象，也是新学术建立所必须经历的。作为宋代学术进程的内部调适，我们可以从中看出宋儒的价值观以及他们的学术趋向。同样，我们也必须特别注意这一时期政治对学术的影响。摘编自颜复萍《北宋疑孟思想的探究)(1)根据材料一并结合所学知识，分析唐宋间孟子升格现象出现的原因。(12分)(2)根据材料一、二并结合所学知识，简评宋代“疑孟”“非孟”思潮。(13分)，46·