河南省2024届九年级阶段评估(一)[1L]语文答案，目前2024届百校联盟答案网已经汇总了河南省2024届九年级阶段评估(一)[1L]语文答案的各科答案和试卷，获取更多{{papers_name}}答案解析，请在关注本站。

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2、河南省2023-2024学年度九年级期末检测卷
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10、2024年河南省九年级学业水平考试仿真试卷

莱人的善行得到社会的肯定和赞扬，就要在功过格里给他“记上一功”。需要指出的是，功过格之所以称“功过格”而不称“善恶格”，应与中国传统文化包容含蓄，内敛的特色有关。倘若将人的行为直接以“善”“恶”断之，在儒家道德主义颇为盛行的中国传统社会，无疑会显得过于直接与尖锐；如以“功”“过”代之，则其表达便趋于委婉含蓄作为一种善书，功过格的思想根源是中国源远流长的善恶报应观念和功德积累（功过相抵）传统。事实上，人的行为善恶自有报应的观念，早在中国先秦时期就已形成，《易经》里就有“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃”的鼓励和告诚。汉代衍生出天地神灵监督人们的善恶行为并予以报应的理论，这种思想在后世的道教经典中多有休现。佛教大行于中国后，其“因果报应”观念在民间社会得到进一步强化，善有善报、恶有恶报成为中国人根深蒂固的价值理念。功过格之所以被中国社会普遍接受并乐于奉行，是因为有善恶报应观念为其提供了坚实的逻辑基础和实践动力。功过格虽然源手道教，但得以盛行并产生广泛影响则得益于儒释道三家注重教化的价值导向及合力推动，它至今影响着中国人的文化心理和价值观念。(取材于林志鹏《功过格的伦理价值》)1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)》A.“功过格”以具体的行动指南直接指导、规范人的行为，既有针对性又便于操作。/B,功过格”推动儒家伦理世俗化、民间化，体现了伦理价值与道德实践的完美结合以C,“功过格”的内容委婉含蓄，其理念与中国传统文化包容、含蓄、内敛的特色有关。D.“功过格”源于道教其思想根源是中国源远流长的善恶报应观念和功过相抵传统。2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(3分)A.文章落笔点题，通过说明“功过格”的基本含意，为下文的分析确立了核心话题B文章引用某学者关于用分数表现行为善恶程度的评价，阐明了“功过格”的科学性。C.文章从“功过格”的实践以及意义两个方面分析了作为善书的“功过格”的特质D.文章从“功过格”的文化特质、社会功用、思想根源等方面对中心论点进行论述。3.根据原文内容，下列说法正确的一项是(3分)A.按照修持者的道德实践需求，将功过善恶进行量化的“功过格”：是中国人的创建。B功过格”判别功过善恶的价值标准是儒家仁、义、礼、智、信的传统伦理道德。C.因为“功过格”容易被普遍接受，所以善恶报应观念为其提供了坚实的逻辑基础以D,功过格”注重教化的价值导向，一直影响着中国人民的文化心理及其价值观念。(二)实用类文本阅读（本题共3小题，12分）y一、阅读下面的文字，完成4~6题。图为得件集万千宠爱于一身的荔枝佳果，在我国的栽培记录可追溯到2300多年前。它的美味让无数人为之倾倒。可是，围绕荔枝也有不少争议：有人说它的出生地并非在中国云南；农户嫌它大小年站果现象突出，导致供应链不稳；科学家说它缺乏基因组序列信息，制约基础研究的深度。相比于柑描苹果，桃等其他太宗水果，荔枝在基础研究水上的差距较大，且育种技术落后，语文试题第2页（共11页）