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【答案】示例一：魏晋南北朝一中国传统文化的多元走向期。(2分)说明：魏音南北朝时期，中国进入一个乱世时代，定型于西汉中期的以经学为主干、以信学独尊治为内楼的文化模式地随之崩解，取而代之的是生动活泼的文化多元发展的局面，思想文化的2一个首要变化是安学对经学的取代，人们开始深入思考宇宙本体问题，一股思辨新风注入了中国待统首学。在这一时期，道款创立，佛教获得巨大发展，中国传统文化中的儒、释，道三大思局想体系，形成鼎立之势并相互冲突、融合。(10分)发示例二：隋唐宋元一中国传统文化的全面发展时期。(2分)说明：骑磨宋元时期，中国总体上处于统一时期，经济发展，民族融合加强，文化政策开明，兼容29.并蓄，使得中国传统文化在很大领城都取得了巨大成就。从科技上看，罗盘针、火药、印刷术代表了当时的最高科技成就，并影响了世界。从文学上来看，唐诗，宋词、元曲成果丰富，成就辈出，繁荣了当时的文化。从书画上来看，发展得更加稳健成熟，出现了颜真卿、柳公权、怀素、“宋四家“、吴道于、张择端等书画名家以及众多传世作品。从思想上来看，三教并行的局面继续发展，并在此基础上产生了理学，使儒学更具有思辨色彩，适应了当时封建政治的需要。此外，这一时期，各民族的文化交流不断加强，并广泛吸收外来文化，天文历法、音乐舞蹈、宗教艺术等异彩纷呈，体现出多元化的特征。(10分)示例三：明清时期一中国传统文化的反省与总结时期。(2分)说明：明清时期，商品经济和资本主义萌芽发展，君主专制空前加强，封建社会的各种矛盾充分暴露，于是李黄、黄宗羲、顾炎武、王夫之等一批富于忧患意识的有识之士对中国传统文化从总体上进行了反省与总结，他们把中国社会历史的兴衰与传统文化的利弊联系起来，把批判的锋芒直指封建专制主义和宋明理学。如李贽提出“不以孔子的是非为是非”，主张“童心说”；黄宗羲主张“天下为主，君为客”，主张“工商皆本”；顾炎武主张众治，反对独治；等等。此外，中国传统文化进入总结时期，出现了《本草纲目》、《农政全书》、《天工开物》、《四库全书》等总结性著作。明清小说全面繁荣，出现了以《西游记》《红楼梦》《水浒传》《三国演义》为代表的四大名著，皆是对封建社会的反省批判之作，体现了时代色彩。京剧艺术大放异彩，成为当之无愧的“国粹”。(10分)(其他言之成理亦可得分)28阅读材料，完成下列要求。(12分)材料一启蒙运动虽然兴起于英国，然而长期以来，启蒙运动的殊荣却为法国所独享，启蒙运动甚至指的就是法国启蒙运动。这种认知框架和法国启蒙运动的思想与后世的政治实践息息相关。18世纪的欧洲启蒙运动是一场西方范围内颇具规模的思想文化运动，它的影响不只遍及整个欧洲，甚至远达它的北美殖民地及其后裔美国。法国成为启蒙运动的重心并不令人意外，因为中世纪以来，法国就是欧洲的思想文化中心之一。法语在1门世纪之后开始取代拉丁语在欧洲的地位，慢慢地成为欧洲的国际通用语言，法国宫廷和贵族在那个时代引导着欧洲的文化风尚。摘编自翟宇《现代理性的成长：科学革命与启蒙运动》材料二拿破仑说：“大革命是思想家的业绩。”路易十六也曾哀叹：“伏尔泰和卢梭亡了法国。”从美国的（独立宣言》、1787年宪法，到欧洲封建君主国家的“开明专制”，在世界各国由封建制度向资本主义制度过渡的过程中，无论根据本国历史条件采取哪一条道路，都得从法国启蒙思想中找到理论武器。但启蒙思想家所倡导的“自由”、“等”、“人权”等基本政治口号，尽管在当时是进步的，但含有特定的阶级内容。所有启蒙思想，包括早期空想社会主义者在内，提出“意见支配世界”和“理性支配社会”都无例外地陷入唯心论。而且启蒙思想家们设计的“理想王国”也并不如想象的那样美妙。摘编自黄震《世界近代史重点和理论问题研究》(1)根据材料一和所学知识，指出法国成为启蒙运动重心的主要原因。(6分)(2)根据材料二和所学知识，分析欧洲启蒙运动的历史意义及局限性。(6分)