2024届高三全国100所名校AB测试示范卷·思想政治[24·G3AB(新教材老高考)·思想政治-R-必考-SD]七试题，目前2024届百校联盟答案网已经汇总了2024届高三全国100所名校AB测试示范卷·思想政治[24·G3AB(新教材老高考)·思想政治-R-必考-SD]七试题的各科答案和试卷，获取更多{{papers_name}}答案解析，请在关注本站。

的肖像。这反映出当时法兰克王国(1)根据材料一并结合所学知识，简析第二次下南洋潮兴起的原因。(6分)》材料二A在欧洲率先确立金本位制B.铸币权基本收归中央(2)根据材料二，概括马来西亚鸡场街在文化方面的特点，并结合所学知识说明鸡场街被列在明代，督抚只是一种差遣，其品级与俸禄按出任者原来的品级与体禄来确定。出任巡C.摆脱了东罗马帝国的控制D.货币自主权有所增强人世界文化遗产的意义。(8分)抚的官员以地方官为主，出任总督的大多为朝官，为行事方便，凡出任督抚者，自景泰四年15.玛雅文明的遗存，不仅有祈祷语、预言和神话、诗歌、戏剧、历史，还有天文和历法等科学著(3)综合以上材料，谈谈华人移民东南亚的历史贡献。(4分)(143年)始，皆加都察院的官衔。督抚出任由廷臣会推，“九卿共之，吏部主之”。督抚三年作，这些象形文字作品，绝大部分被西班牙传教士当作异端“魔兜的作品”而子以焚毁，为数1?.(13分阅读材料，完成干列要求。一次硝考核，由吏邵执行；每六年一次，参加京察。明代督抚没有规定的佐贰官，只有几名令不多的当地僧侣也大多被处以火刑。西班牙传教士的行为导致材料史、典吏辅助工作。明中叶后，督抚可以自辟参佐，开置幕府A.玛雅人对殖民统治的认同感加强B.大量基督教元素融人印第安文化小楚同学参加了以“近代西方文化的扩张”为主题的研究性学小组，他们展开相关理—摘编自罗冬阳《明代的督抚制度》C.大多数玛雅文字至今难以被破译D.美洲文明开始进人独立发展状态论学与史料搜集工作，形成如下学笔记：(1)根据材料一并结合所学知识，分析明初创立督抚制度的背景。(4分)二、非选择题：本大题共4小题，共55分。西方文化的扩张：因素+机制的分析柜架(2)根据材料一、二并结合所学知识，归纳明代督抚制度的特点及作用。(8分)16.(18分)阅读材料，完成下列要求。19.(12分)阅读材料，完成下列要求。材料一材料中国历史上曾出现过两次大规模的下南洋潮：第一次是在清末，当时大量广东、福建的大西弹贸易1633年，德川家光开始领布“锁国令”，短短六年间，德川幕府先后领布了五次“锁国沿海居民被迫与西方应募工签署不等的“卖身契”，因而被称为“契约华工”，殖民者将他们令”。根据规定，所有传教士必须离开日本，其信徒必须放弃他们的宗教信仰，所有外国人必“打包”运输到劳动力紧缺的殖民地。20世纪20年代，中国国内军阀割据、局势动荡，社会须离开日本，只有少数中国人和荷兰人例外，他们获准在有限制条件的情况下，在九州岛上秩序混乱不址，人民生活水深火热。第一批下南洋潮遗留下来的中国东南沿海居民听说南商人阶级壮大专制程度的长崎港经商。另外，禁止日本国民出国，违者处以死刑。这样，日本开始了两个多世纪的洋经过数十年的发展，开始变得富庶起来，于是想到南洋打拼一番。这一时期的南洋，除了闭关自守。最终，日本没有成为近代扩张主义的民族国家；湘反，德川幕府锁国政策的“围传统的种植业、采矿业等需要大量劳动力以外，铁路、制造业、金融业也在熟练劳工方面存在墙”，挡住了外界的影响，保护了日本的封建制度。日本同中国一样，付出的代价是社会制度巨大缺口。东南亚各国殖民当局也推出了待遇较为丰厚的政策。东南亚地区在这一时期吸年溼文化话语权宋教对立】变得陈腐、僵化。不过，两国之间存在着根本差别：日本不像中国，没有形成强大的、坚如磐引了大量中国劳工，引发了第二次下南洋的浪潮。石的帝国结构，德川幕府只是弥补了裂痕。图3—摘编自苏家琦等《四千公里的守望一马来西亚华侨的去与归》一摘编自[美]斯塔夫里阿诺斯《全球通史》注：实线部分为核心机制，虚线部分为辅助机制。(1)根据材料并结合所学知识，指出一条德川幕府锁国政策与清代中国的闭关政策的区别，材料二通过研读，同学们对小楚的观点形成了不同的意见。请任选角度，自拟论题，结合笔记并简析其成因。(6分)鸡场街位于马来西亚的马六甲古城区，是一条十分有名的老街，名字取自福建闽南语中的观点与材料，并运用所学知识加以论证。（要求：论题明确，史论结合，表述清晰。）“市集”。600多年前，郑和帮队途经马六甲，在鸡场街一常设立“官厂”。此后，一批批华人(2)根据材料并结合所学知识，概括德川幕府锁国对日本的影响。(6分)18.(12分)阅读材料，完成下列要求。移居此地，繁衍生息，以鸡场街为中心的20多条街道，逐渐发展成为马来半岛中华人最早的材料聚集地之一。定居马六甲的华人广泛与当地马来族通婚，他们的后代讲马来语，结娇时却身明朝建立之初，朱元璋废行中书省，设立三司；同时，仿效汉代刺史制度，以省为单位，划着汉服；吃饭时大多不会用筷子，却使用中国式的碗碟。在鸡场街文化坊，有一条“亲善街”，分监察区，由都察院派遣监察御史进行监察，从而使三司无法与中夹杭衡。然而，三司各自在这里，马来裔、华裔、印度裔等马来西亚三大族斋的民众和睦共处，亲如家人。2008年，鸡独立，权力过于分化，往往导致地方事务得不到及时有效的解决。因此，明朝开始创立督抚场街被联合国教科文组织列入了《世界文化遗产名录》。在当地华人的积极推动下，源于闽制度。自成化至嘉靖年间，督托制度不断发展，巡抚一省一设、总督跨省而设的格局以及巡南文化的“送王船”民俗被列入《人类非物质文化遗产代表作名录》。抚重民政、总督重军政的局面逐渐形成。摘编自中国政策科学研究会和环球网联合策划《马六甲华人颜天禄：摘蝙自孙文《明清督抚制度的嬗变及其评鉴》在海外坚守中华文化根脉》【高二历史第4页（共6页）】·22-05-506B,【高二历史第5页（共6页】·22-05-506B·【高二历史第6页（共6页）】·22-05-506B.