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于1922年，B项中中国共产党成立是在1921年，均与材料时间不符，排除；民主革命思想广泛传播在材料中没有体现，排除D项。11.D根据材料可知，中日交流方式的变化显示出日本在中日交流中由被动到主动的转变，这也促使日本向中国学习的规模扩大。结合所学知识可知，这为以中国制度为蓝本的大化改新创造了条件，故D项正确。A、B、C三项结论均不能从材料中得出，排除。12.B根据材料可知，莱布尼茨认为中国与欧洲各有优势和不足，因此二者之间应“交流认识”，但是材料反映不出“开启”，故B项正确，排除A、C两项；根据材料无法得出D项结论，排除。13.(1)演变：西周时，“国”为诸侯的封地，秦以后“国”为“王朝国家”；西周时，“天下”为周天子的统治区域，秦以后“天下”为政治辖区及其影响力所及的地域，并不断扩展。(8分)(2)新的内涵：顾炎武思想中的“天下”，已经不再具有传统意义，而是包含了民众的天下；严复的“国”，体现了主权在民思想；孙中山推动了民族平等、统一观念的发展；章太炎强调了“中华”是一个文化共同体。(9分)重要影响：改变了传统的君主专制下的国家观念；建立了富有近代色彩的，具有民主、平等理念的国家观念；有利于民族共同体的形成；推动了近代民主革命与民族复兴。(8分)14.[示例门观点：赞成梁启超的观点，即“融合中西文化中的优秀特质，再造中国新文化”。(3分)看法：鸦片战争后，中国社会面临着三千年未有之剧变。列强的侵略步步加紧，中国日益深陷半殖民地半封建社会的泥潭，中华民族面临着越来越深重的民族灾难。儒学作为中国传统的主流思想，也面临着前所未有的挑战。中国的有识之士为了救亡图存，积极主张向西方学习。西方自工业革命后，工业文明、近代自然科学领先于世界，这是中国人所需要学习的。但是，1914~1918年的世界大战及战后的巴黎和会，都充分表明了西方社会的强权政治和对物质利益的暴力追求只会给世界带来灾难。而中国传统思想主张的和谐社会追求，“和而不同”“民贵君轻”等价值理念，则可引导世界真正走向和平。因此，近代中国的传统文化之出路，在于以中国传统文化为主体，吸收、融合西方文化的优秀部分，形成适应工业革命时代的中国新文化，并以此为基础，不断发展和强大我们的祖国。总之，中国文化的发展之路就是融合世界优秀文化养分以发展中国文化内涵。(12分)(“示例”仅作阅卷参考，不作为唯一标准答案)·4【23新教材·ZC·历史·参考答案一R一选择性必修3一QG】